Die (Selbst-)Darstellung des Adels im höfischen Roman

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Die (Selbst-)Darstellung des Adels im höfischen Roman

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Französisch - Sonstiges, Note: 1,0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Romanisches Seminar), Veranstaltung: Exempla mediaevalia - Höfischer Roman, Ritterroman, Fantasy-Literatur. Zur Blüte, Verwilderung und Neuformierung eines Genres, Sprache: Deutsch, Abstract: Für die realen Lebenswelten, die den höfischen Roman in seiner Entstehung und Wirkung beeinflussten, haben sich sowohl Geschichts- als auch Literaturwissenschaft schon früh interessiert. Dabei ist seine Funktion in der Feudalgesellschaft häufig als deren Selbstdarstellung
erkannt worden; Erich Auerbach schreibt: "Die Selbstdarstellung des feudalen Rittertums in seinen Lebensformen und Idealvorstellungen ist die
eigentliche Absicht des höfischen Romans."
Ausgehend von dieser Pointierung Auerbachs macht sich die
vorliegende Arbeit die Darstellung des Adels bei Chrétien de Troyes
zum Thema, mit dem Ziel, die Intention des höfischen Romans
hinsichtlich seiner unterstellten ideologischen Funktion zu beurteilen.
Weil in diesem Zusammenhang eine Diskussion des Ideologiebegriffs
den Rahmen sprengen würde, werden darunter hier die individuellen
und sozialen Idealvorstellungen einer Schicht verstanden.
Zunächst sollen kurz die äußeren Lebensformen des Adels in Form
eines Epochenüberblicks und einer Analyse der Gesellschaftsordnung
erinnert werden; daran schließt sich eine Darstellung der
Feudalideologie des 12. Jahrhunderts an, in deren Mittelpunkt das
ritterliche Ideal und seine Verarbeitung durch die Literatur seiner
Blütezeit3 stehen. Sie wird mit der im ersten Kapitel erschlossenen
historischen Realität kontrastiert werden. Dann soll die
Adelsdarstellung vor allem in Chrétiens erstem Roman Erec et Enide
untersucht werden; zwar eignen sich grundsätzlich alle Werke
Chrétiens zu diesem Zweck, wenn man sich auf die geistige Seite der
feudalen Idealvorstellungen konzentriert. Weil aber nur der Er