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Erste Analytiken oder Lehre vom Schluss

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O knihe

Klassiker aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, , Veranstaltung: -, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Buch
Erstes Kapitel
Ich habe zunächst anzugeben, worüber die gegenwärtige Untersuchung
handelt und zu was sie gehört; sie handelt nämlich von dem Beweise und
gehört zur beweisbaren Wissenschaft. Dann habe ich zu bestimmen, was
ein Satz, was ein Begriff und was ein Schluss ist und welcher Schluss
vollkommen und welcher unvollkommen ist und demnächst anzugeben,
was das »in einem ganzen Anderen enthalten sein« oder »nicht enthalten
sein« bedeutet und was man unter »von Allen ausgesagt werden« und
»von Keinem ausgesagt werden« versteht.
Ein Satz ist nun eine Aussage, welche etwas von einem Anderen bejaht
oder verneint; er lautet entweder allgemein oder beschränkt oder
unbestimmt. Ein allgemeiner Satz ist er, wenn er aussagt, dass etwas in
allen zu einem Begriff gehörenden Einzelnen oder in keinem derselben
enthalten ist; beschränkt ist ein Satz, wenn er aussagt, dass etwas in
einem, zu einem Begriff gehörenden Einzelnen enthalten oder nicht
enthalten ist oder dass es nicht in allen Einzelnen enthalten ist;
unbestimmt ist ein Satz, wenn er das Enthaltensein von etwas in einem
Andern aussagt, ohne anzugeben, ob dies allgemein oder beschränkt
stattfindet, z.B. wenn man sagt, dass Gegenteile der Gegenstand ein und
derselben Wissenschaft seien, oder dass die Lust kein Gut sei.
Der apodiktische Satz ist von dem dialektischen verschieden; der erstere
setzt den einen von zwei sich widersprechenden Sätzen als wahr (denn
wer beweisen will, frägt nicht, sondern nimmt einen Satz an); der
dialektische ist dagegen ein Satz aus zwei sich widersprechenden Sätzen,
worüber eine Frage gestellt worden ist. Beide unterscheiden sich insofern
nicht, als aus jedem ein Schluss gebildet werden kann; denn sowohl der,
welcher etwas beweisen will, wie der, welcher nur frageweise einen Satz
aufstellt, zieht daraus einen Schluss, indem er annimmt, dass etwas in
einem Anderen enthalten oder nicht-enthalten sei.