Filosofía del lenguaje

Fuente: Wikipedia. Páginas: 27. Capítulos: Investigaciones filosóficas, Teoría de los actos de habla, Hipótesis de Sapir-Whorf, Ontología del lenguaje, Relativismo lingüístico, Teoría de las descripciones, Iconismo, Tierra Gemela, Logos, Efecto bouba/kiki, Ética del discurso, Enunciado performativo, Principio de contexto, Articulación lingüística, Principio de composicionalidad, Referencia, Designador rígido, Teoría causal de la referencia, Semántica formal, Intensión, Convencionalismo, Problema de la referencia, Naturalismo, De dicto y de re, Holismo semántico, Forma lógica, Lektón. Extracto: La filosofía del lenguaje es una rama de la filosofía que estudia el lenguaje. Es filosofía en cuanto que estudia fenómenos tales como el significado, la verdad, el uso del lenguaje (también llamado "pragmática"), el aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del lenguaje, el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la traducción, desde un punto de vista lingüístico. Los lingüistas se han centrado, casi siempre, en el análisis del sistema lingüístico, con sus formas, niveles y funciones, mientras que la preocupación de los ¿filósofos del lenguaje¿ fue más profunda o abstracta, interesándose por cuestiones tales como las relaciones entre el lenguaje y el mundo, esto es, entre lo lingüístico y lo extralingüístico, o entre el lenguaje y el pensamiento. De los temas preferidos por la filosofía del lenguaje merecen ser destacados el estudio del origen del lenguaje, la simbolización del lenguaje (lenguaje artificial) y, sobre todo, la actividad lingüística en su globalidad, y la semántica en particular, la cual en la ¿filosofía del lenguaje¿ aborda las designaciones y la llamada semántica veritativa. Ambas son las concepciones prearistotélicas del lenguaje: naturalismo y convencionalismo. El naturalismo apuesta por la postura de la mimesis, en la que el lenguaje (componentes lingüísticos y ontológicos) ofrece un reflejo fiel de la realidad, y por tanto constituye un método heurístico para alcanzar el conocimiento de la realidad. El convencionalismo niega una conexión directa de tal forma que la utilización de los nombres es por convención social (nomoi construidos por ethoi). Niega pues la capacidad del lenguaje de ofrecer un reflejo fiel de la realidad. El significado es un concepto fundamental para la filosofía del lenguaje. El concepto es mirado desde un punto de vista netamente filosófico y a veces psicológico. Por lo general, no se estudia lo que palabras individuales u oraciones puedan significar, cosa para la cual existen los