Je, altérité et enfance comme enjeux transculturels dans le texte africain francophone

Francúzsky jazyk

Je, altérité et enfance comme enjeux transculturels dans le texte africain francophone

Na objednávku

14.76 €

bežná cena: 16.40 €

O knihe

Travail de Recherche de l'année 2013 dans le domaine Lettres - Afrique, note: A, , cours: récit d'enfance, ipséité, transculturalité, langue: Français, résumé: Dans les écritures de soi, les auteurs recourent à l'enfance alors que celle-ci est déjà présente dans le discours ambiant. Le thème est ainsi poétisé au travers de procédés artistiques, d'expériences et de points de vue individuels en vue d'effets spécifiques. Que chaque auteur raconte son enfance personnelle ne devrait pas nous faire oublier l'intérêt du thème ou du motif de l'enfance. La question sociale de l'enfance abordée souvent dans les textes est historique puisqu'elle est liée à un stade de crise dans l'histoire de la société moderne. Et pour traiter de l'ipséité et de l'altérité, nous avons divisé notre argumentation en trois parties. Dans la première partie, nous passons en revue la fictionnalisation de l'enfance dans la littérature francophone. Dans la deuxième partie, nous abordons l'interculturalité du corpus à la lumière des relations entre la thématique de l'enfance et la représentation de l'altérité. Dans la troisième partie, nous interrogeons le lien entre enfance, écriture interculturelle et la fonction de la représentation de l'enfance. Notre analyse s'appuie sur deux récits d'enfance d'expression française dont les auteurs sont originaires d'Afrique, à savoir "L'Enfant noir" de Laye Camara et "La Marseillaise de mon enfance" de Jean-Martin Tchaptchet. Dans le récit d'enfance, la problématique de l'altérité au moyen d'une fictionnalisation de soi semble plus prononcée que dans d'autres textes autobiographiques. Quand bien même le quotidien nous présente le lien étroit entre âge et altérité tel dans les conflits générationnels, les discours sur l'altérité ne prennent en considération que les formes d'altérité inhérentes aux velléités de domination, à savoir les différences raciales, sexuelles ou culturelles.