L'image de la femme dans la littérature négro-africaine. De la construction à la reconstitution

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L'image de la femme dans la littérature négro-africaine. De la construction à la reconstitution

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Essai de l'année 2016 dans le domaine Lettres - Afrique, Université de Yaoundé I (Département d'études germaniques et culturologie), cours: Littérature et culture, langue: Français, résumé: Lorsqu'on parle généralement de littérature Africaine, on est toujours tenté à ne se limiter rien que sur la littérature négro-africaine d'expression française, qui est fort dominée par les auteurs d'Afrique de l'ouest, centrale et quelques auteurs des territoires d'outre-mer, qui ont marqué la littérature transnationale par une sorte de syncrétisme lié à une oralité profonde et culturelle.

Mais sous cet angle, on risquerait de falsifier ou encore de modifier le visage et la diachronie de celle-ci, en excluant tous ceux qui ont d'une manière ou d'une autre contribué à l'expression de l'Afrique en d'autres langues.

D'une manière générale, la littérature Africaine peut se subdiviser sur un classement ternaire, frottée par une tradition orale qui s'est aussi fortement imposée; il y a eu entre autre la littérature africaine écrite par les occidentaux en langues occidentales, la littérature africaine écrite par les Africains en langues occidentales, la littérature Africaine écrite par les Africains en langues africaines.

Mais que ce soit l'une ou l'autre de ces différents types de littérature, il faut savoir que la femme est resté un personnage atypique, et son image est aussi diverse que les auteurs eux-mêmes. Par cet itinéraire d'abord très appuyé sur la langue de départ, qui est le français, on peut parfois remarquer une sorte d'acculturation chez certains écrivains africains; la littérature africaine représente donc la réalité en fonction de la perception du pays de la langue d'origine: elle est donc une construction puisqu'elle est élaborée à partir des conditions socio-culturelles et même parfois cognitives. Ceci peut parfois aboutir à une représentation fantasmatique, due à la difficulté rencontrée par l'écrivain africain, sur le plan lexical par exemple à traduire les concepts, et les réalités typiquement africaines pour lesquel(le)s le français ne lui offre aucun matériau.