Wie steht Johanna zur Gewalt? Bertolt Brechts "Heilige Johanna der Schlachthöfe" und Friedrich Schillers "Johanna von Orléans"

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Wie steht Johanna zur Gewalt? Bertolt Brechts "Heilige Johanna der Schlachthöfe" und Friedrich Schillers "Johanna von Orléans"

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Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf (Neuere deutsche Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Literaturgeschichte in exemplarischen Beispielen: (politisches) Handeln und Charakter., Sprache: Deutsch, Abstract: Die Legende der Jeanne d'Arc ist bis heute eine beliebte Inspirationsquelle für Schriftsteller, Dichter und Filmemacher. Noch zu Lebzeiten begann ihre Glorifizierung, die noch immer anhält und sich weder auf ihr Herkunftsland Frankreich, noch auf bestimmte Kunstgattungen beschränkt. Doch obwohl alle Adaptionen im Kern auf einer realen Person basieren, sozusagen dem historischen Prototyp, und gewisse inhaltliche Grundmuster stets erkennbar bleiben, hat jeder Künstler den Johanna-Stoff auf seine eigene Art und Weise variiert, bearbeitet und mit ideologischen Absichten aufgeladen.

Auch Bertolt Brecht hat sich mit "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" in die lange Liste dieser Neugestaltungen eingereiht. Bei der Lektüre seines Dramas wird allerdings deutlich, dass die historische Vorlage für Brecht nur eine Inspirationsquelle unter vielen war. Stattdessen findet man eine Vielzahl von Anlehnungen an Werke anderer Autoren, allen voran Friedrich Schillers "Die Jungfrau von Orleans". Die beiden Dramen sind ein gutes Beispiel dafür, wie sehr sich die Bearbeitungen des Stoffes voneinander unterscheiden, dass sie mitunter auch Bezug aufeinander nehmen - und dass sie in manchen Fällen komplett gegensätzliche Johanna-Figuren entwerfen.

Genauso wie Schillers Johanna durchläuft auch die Protagonistin bei Brecht eine Wandlung, an deren Ende allerdings ein anderes Ergebnis steht und dass "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" zum Gegenentwurf von Schillers "Die Jungfrau von Orleans" macht. Eine zentrale Rolle spielt dabei das Verhältnis der Johanna-Figuren zur Gewalt. Die vorliegende Arbeit wird sich genauer mit diesem A