Frauen-Womanistische Literatur in Werken Heinrich Bölls

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Frauen-Womanistische Literatur in Werken Heinrich Bölls

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O knihe

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Frauenstudien / Gender-Forschung, , Veranstaltung: Women Studies / Gender Studies, Sprache: Deutsch, Abstract: Heinrich Böll hat über 34 Werke, Erzählungen und Romane zu verschiedenen Themen
geschrieben: Der Zug war pünktlich (Erzählung, 1949), Wanderer kommst du nach
Spa... (Kurzgeschichten, 1950), Wo warst du Adam? (Roman, 1951), [...] Die vorliegende Arbeit soll vier der oben genannten Werke zum Bild der Frau
untersuchen. Diese Erzählungen und Romane sind: Die verlorene Ehre der Katharina Blum,
Gruppenbild mit Dame, Ansichten eines Clowns und Frauen vor Flusslandschaft. Im Laufe der
Arbeit werde ich außerdem Elemente aus weiteren Werken heranziehen. Wie schon im
vorhergehenden Kapitel erwähnt, sind Untersuchungen zum Bild der Frau in der
Literatur kein Novum. Schon öfter galten Frauen als großes Thema für literarische
Aktivitäten. Frauenfiguren waren auch nicht unauffällig in den bis Dato existierenden
männlichen Literaturen. Das Hauptanliegen der Literatinnen war unter Anderem, dass
die Präsenz und Rolle der Frauenfiguren in den herrschenden männlichen Literaturen
meist einseitig, klischeehaft und negativ dargestellt wird. Anderswo waren weibliche
Bilder in Toto abwesend.
Das Ziel dieser Arbeit geht über den Horizont dieses Anliegens der Literatinnen hinaus,
da Heinrich Böll sich als Verteidiger der Unterdrückten und kleinen Leute profilierte.
Zweifellos gehören Frauen zu dieser Gruppe. Gefragt wird im Rahmen der folgenden
Untersuchung mit dem Titel Frauenliteratur im Werk Heinrich Bölls, ob bei Böll überhaupt
eine feministisch-akzeptable Frauenliteratur besteht. Darüber hinaus wird die Frage
aufgeworfen, auf wessen Kosten Böll seinen Humanismus geschaffen hat. Graßman
Ellen behauptet in ihrem Werk Frauenbilder im deutschen Roman der fünfziger Jahre
(2004:26-33), dass Bölls Protagonistinnen nur Trägerinnen der Werte einer konservativen
und patriarchalischen Gesellschaft sind. Folglich gäbe es das Konzept der Emanzipation
bei den Böllschen Heldinnen gar nicht, da sich seine Frauenfiguren nur als Vertreterinnen
eines konservativ-patriarchalischen Frauenbildes profilieren. [...]