KINH HOA VANG

Chuong 11
Cái toàn b¿ và vòng tròn linh thiêng
Sáng 21 tháng 8 nam 1978, t¿i s¿nh du¿ng Ph¿t
B¿c Th¿y Lã T¿ nói: không có gì là có th¿ mà l¿i không có
s¿ suy ng¿m. Vi¿c hi¿u du¿c s¿ mang con ngu¿i d¿n v¿i m¿c
tiêu.
Ði¿u ph¿i du¿c d¿o ngu¿c b¿i ý nghi là tâm t¿ ý th¿c, cái
mà ph¿i hu¿ng chính b¿n thân nó t¿i di¿m mà linh h¿n du¿c
hình thành nhung còn chua bi¿u l¿. Bên trong co th¿ m¿t mét
tám muoi c¿a chúng ta, chúng ta ph¿i c¿ g¿ng v¿i hình tu¿ng,
cái mà dã t¿n t¿i tru¿c khi d¿t tr¿i hình thành. N¿u ngày nay
m¿i ngu¿i ng¿i và thi¿n ch¿ trong m¿t ho¿c hai gi¿, ch¿ nhìn
vào b¿n ngã c¿a h¿, và g¿i di¿u này là s¿ ph¿n chi¿u, thì làm
sao di¿u gì dó có th¿ d¿n v¿i nó?
Ngu¿i ta nên nhìn vào chóp mui c¿a mình. Nhung di¿u này
không có nghia con ngu¿i ph¿i trói ch¿t nh¿ng ý nghi c¿a mình
v¿i chóp mui. Không ph¿i nhu v¿y, trong khi m¿t dang nhìn vào
chóp mui thì nh¿ng ý nghi ph¿i t¿p trung vào màu vàng ¿ gi¿a.
B¿t k¿ noi nào m¿t nhìn thì tâm cung hu¿ng t¿i dó. Làm sao nó
có th¿ hu¿ng lên và hu¿ng xu¿ng cùng m¿t lúc? T¿t c¿ di¿u dó
có nghia là gây nh¿m l¿n gi¿a ngón tay ch¿ trang v¿i chính m¿t
trang.
V¿y thì di¿u này th¿c s¿ có nghia là gì? S¿ di¿n d¿t 'chóp
mui' du¿c l¿a ch¿n m¿t cách rõ ràng. Mui ph¿i ph¿c v¿
Chuong 11: Cái toàn b¿ và vòng tròn linh thiêng
2
nhu là m¿t du¿ng d¿n. N¿u ngu¿i ta không du¿c d¿n hu¿ng b¿i
mui thì, ho¿c là ngu¿i ta m¿ to m¿t d¿ nhìn vào kho¿ng xa, và
không nhìn th¿y mui, ho¿c mi m¿t s¿p xu¿ng d¿ m¿t nh¿m l¿i,
và cung không nhìn th¿y mui. Nhung khi m¿t m¿ to, ngu¿i ta l¿i
ph¿m sai l¿m là hu¿ng chúng ra ngoài, theo dó con ngu¿i d¿ b¿
phân tâm. N¿u m¿t nh¿m ch¿t, ngu¿i ta s¿ m¿c sai l¿m khi d¿
chúng hu¿ng vào trong, theo dó ngu¿i ta d¿ b¿ ng¿p trong mo
màng c¿a mo.
Ch¿ khi mí m¿t h¿ xu¿ng dúng n¿a ch¿ng, thì chóp mui
du¿c nhìn dúng cách. Do v¿y di¿u dó du¿c xem nhu là m¿t
du¿ng d¿n. M¿t di¿u là h¿ th¿p mí m¿t xu¿ng dúng cách, r¿i
cho phép ánh sáng t¿ nó tuôn vào; không n¿ l¿c khi mu¿n ánh
sáng t¿p trung truy¿n vào. Vi¿c nhìn vào chóp mui ch¿ nhu s¿
kh¿i d¿u c¿a vi¿c t¿p trung bên trong, sao cho dôi m¿t du¿c d¿t
vào dúng hu¿ng d¿ nhìn, và sau dó du¿c gi¿ theo du¿ng d¿n:
sau dó ngu¿i ta có th¿ d¿ nó ¿ dó. Ðây là cách gi¿ng nhu ngu¿i
th¿ n¿ treo qu¿ d¿i. Ngay khi anh ta treo nó lên, anh ta th¿c
hi¿n công vi¿c c¿a mình theo dây d¿i dó mà b¿n thân không còn
ph¿i thu¿ng xuyên b¿n tâm d¿ nhìn vào qu¿ d¿i n¿a.
Ngu¿i ta nhìn c¿ hai m¿t vào chóp mui, ng¿i trong tu th¿
tho¿i mái, và gi¿ cho tâm thành trung tâm gi¿a các tr¿ng thái.
Nó không nh¿t thi¿t