Palabras y cosas: Un recorrido por su historia como escuela y método de la dialectología románica

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Palabras y cosas: Un recorrido por su historia como escuela y método de la dialectología románica

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Seminar paper del año 2007 en eltema Romanística - Español, literatura, cultura general, Nota: Sehr gut (1,00), Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Romanisches Seminar), Materia: HS "Iberoromanische Dialektologie", Idioma: Español, Resumen: En tiempos que la escena de los estudios lingüísticos estaba dominada por las ideas de la escuela de los neogramáticos, comienzan a surgir nuevos estudios que trasladan el foco de la discusión desde los problemas de la morfología, sintaxis y fonética al léxico y la semántica, lo cual llevaría a la consideración de problemas que escapaban al ámbito puramente lingüístico y obligaban a observaciones no sólo psicológicas, como ya reclamaban los neogramáticos, sino sobre todo históricas y culturales.
El origen de la escuela o corriente teórica "Palabras y cosas" se atribuye a R. Meringer y H. Schuchardt, ambos profesores en Graz, Austria, hacia comienzos del siglo XX. Pese al posicionamiento polémico que ambos lingüístas mantuvieron entre sí, todos los estudiosos de la materia coinciden en señalar una "paternidad" compartida por ambos sobre la orientación y los métodos de "Palabras y cosas". Esta situación coloca a la disciplina desde el principio en un punto de cruce entre la Romanística y la Germanística. Pero no sólo el comienzo de esta orientación investigativa, también su desarrollo durante las décadas siguientes estará determinado por su relación con ambas disciplinas.
Constituye un elemento común que tanto germanistas como romanistas contaron con un centro de discusión, a la vez que órgano de difusión: la revista 'Wörter und Sachen' (1909-1944), donde participaba W. Meyer-Lübke. En Hamburgo se publicará dependiendo del Seminario de Lenguas y Culturas Románicas de la Universidad, 'Volkstum und Kultur der Romanen' (1928-1944) bajo la dirección de Fritz Krüger. Publicación que marca la institucionalización de esta corriente.
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