Poisk novogo obraza pravoslavnogo hrama

Mneniya professional'nyh arhitektorov, duhovenstva, zanyatogo v cerkovnom stroitel'stve, obshhestvennosti otnositel'no problemy sovremennoj cerkovnoj arhitektury ves'ma razlichny. Nekotorye schitajut, chto prervannuju posle 1917 goda tradiciju segodnya nado nachinat' s momenta ee vynuzhdennoj ostanovki - so stilya modern nachala HH veka, vzamen sovremennoj jeklektike arhitekturnyh stilej proshlogo, vybiraemyh arhitektorami ili zakazchikami po svoemu lichnomu vkusu. Drugie stoyat za novatorstvo i jexperimenty v duhe novejshej arhitektury svetskih zdanij i primerov religioznyh sooruzhenij zapada i drugih konfessij. Neobhodimoe znanie tradicij pravoslavnogo hramostroitel'stva zachastuju zamenyaetsya kopirovaniem tradicionnyh priemov, form, jelementov naruzhnoj dekoracii hrama bez proniknoveniya v ego sakral'nyj smysl. Takzhe ochen' vesomoj problemoj sovremennogo hramostroitel'stva yavlyaetsya neprodumannost' ego vnutrennego ustrojstva. Bol'shinstvo sovremennyh hramov malo udobny, kak dlya svyashhennosluzhitelej, tak i dlya prihozhan. T. o. sovremennoe sostoyanie arhitektury pravoslavnyh hramov v Rossii nel'zya priznat' udovletvoritel'nym, tak kak otsutstvujut pravil'nye napravleniya poiska arhitekturnyh reshenij novogo obraza.