Religion (Karibik)

Quelle: Wikipedia. Seiten: 23. Kapitel: Religion (Kuba), Religion in Haiti, Religion in Jamaika, Römisch-katholisches Bistum (Karibik), Santería, Judentum in Kuba, Ifá-Orakel, Orisha, Römisch-katholische Kirche in der Karibik, Römisch-katholische Kirche auf Kuba, Natalia Bolívar, Baron Samedi, Erzbistum Kingston in Jamaika, Bistum Basse-Terre et Pointe-à-Pitre, Virgen de la Caridad del Cobre, Bistum Willemstad, Erzbistum Port of Spain, Bistum Saint John's-Basseterre, Bistum Saint Thomas, Heiliges Kind von Atocha, Erzbistum Nassau, Bistum Roseau, Bistum Mandeville, Nana Buruku, Bistum Kingstown, Kathedrale von Port-au-Prince, Bistum Saint George's in Grenada, Bistum Montego Bay, Bistum Bridgetown, Ghede, Römisch-katholische Kirche in Haiti, Erzbistum Castries, Bobo Ashanti, Bistum Fajardo-Humacao, Oshumare, Mission sui juris Turks- und Caicosinseln, Lydia Cabrera, Bistum Holguín, Obeah, Episkopalkirche von Kuba, Agwe, Protestantismus auf Kuba, Kirchenprovinz der Westindischen Inseln, Ayizan, Houngan, Abakuá, Cruz de la Parra, Zemi. Auszug: Die Santería ist eine afroamerikanische Hauptreligion in Kuba, die ihre Orishas (Götter der Santería) mit katholischen Heiligen (spanisch santos) verheimlicht. Viele Katholiken in Kuba suchen Rat und Heil bei einer Santera / einem Santero oder einem Babalao und sind praktizierende Anhänger der Santería. Durch die vorgebliche Einheit von katholischen Heiligen mit Aspekten der Götter der Santería sehen sie in ihrem Handeln auch keinen Widerspruch. Die katholische Kirche lehnt die Santería und ihre Praktiken grundsätzlich ab, toleriert aber die Volksfrömmigkeit. In den USA hat sich aus der Santería ein Spiritismus entwickelt, der Santerismus, bei dem nach dem Vorbild Allan Kardecs die Geister von Verstorbenen, katholische Heilige und Götter der Santería in Sitzungen beschworen werden. Nach der Entdeckung und Eroberung wurde Kuba von den Spaniern kolonisiert. Der atlantische Sklavenhandel sorgte für die erforderlichen Arbeitskräfte. Mit dem Anbau von Zuckerrohr wurde der Sklavenhandel im 18. und 19. Jahrhundert massiv gesteigert . Die Sklaven wurden gewaltsam christianisiert. Sie durften sich in religiösen Ratsversammlungen (cabildos) organisieren und ihre Trommeln benutzen. Im 17. Jahrhundert führte die katholische Kirche in den kubanischen Städten Bruderschaften (cofradías) ein, um die Heiligenverehrung zu fördern, und bot damit "ungewollt" den Sklaven die Chance, ihre Götter und religiösen Traditionen mit katholischen Heiligen zu verheimlichen (Die Organisation der Sklaven in den Städten und die Etablierung afrikanischer religiöser Traditionen Kubas, S. 27-34 in ). Andererseits wollten die Sklavenhalter für ihre Sklaven neben der notwendigen Verpflegung nicht auch noch die Kosten der Christianisierung für Taufe, Ehe und Begräbnis übernehmen . Es gibt afrokubanische Kulte mit ähnlicher Tarnung. Die Santería im engeren Sinn ist die Regla de Ocha. Darüber hinaus existieren zahlreiche andere Gruppen wie die der Voudou (auch Vudú oder Voodoo), die Regla Arará (oder Arada)